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隨喜佈施，廣種福田

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金環靈籤

第廿一首【火雷噬嗑、陶淵明隱居】

朝衣卸却一身輕，

三徑黃花貴有名。

掃葉烹茶貧亦樂，

勤栽五柳待春榮。

  • 愛情：有被人阻礙。勇往邁進即可成功，否則放棄罷了。
  • 家運：家有不和，排除成見，否無融洽相處。
  • 胎孕：胎有驚。
  • 子女：兒女倔強、反抗。
  • 週轉：卦已明示有困難，誠心或可圓滿。
  • 買賣：多阻撓且多是非。不要放棄，可成。
  • 疾病：可能有神經方面、腫瘍之症。
  • 尋物：失此物有二人爭論。一時不易察覺。
  • 官司：非必要時，宜採取強硬措施。
  • 事業：多生枝節，唯有積極去謀求方有所成就。
  • 學業：不佳。
卦象解釋：
「噬」就是「咬」。「嗑」就是「把零碎的東西合起來」的意思。所以「噬嗑」就是「把東西咬碎後，重新把它們合在一起」之意。請看卦形，初爻與上爻的二陽好比上下嘴唇；二爻，三爻與五爻這三個陰爻等於牙齒，而第四陽爻夾在中間，形成了東西放在嘴中嚼碎後，上下嘴唇合而為一的形態。同時下卦（震卦）代表壯漢；上卦（離卦）代表中年女性。現在壯漢在中年女性之下，和好共處。表示性情吻合。就以上的象義將此卦命名為「噬嗑卦」。
第廿一首正面（噬嗑）
籤詩正面
第廿一首背面（噬嗑）
籤詩背面
金
環
語
錄

魚與熊掌不可兼得，
沒有什麼都能得到的結局。

籤詩詮釋人物

陶淵明（約365年－427年），名潛，或名淵明。一說晉世名淵明，字元亮，入劉宋後改名潛。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。自號五柳先生，私諡靖節先生（陶徵士 誄）。潯陽柴桑（今在江西九江西南）人。晉代文學家。以清新自然的詩文著稱於世。相關作品有《飲酒》《歸園 田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃 花源詩》等。

註釋

朝衣卸卻一身輕：脫下官袍無官一身輕，無所負荷。三徑黃花貴有名：三徑－指家園，或喻歸隱。種著三徑黃花，載著五株楊柳，望東籬歸去也。掃葉烹茶貧亦樂：掃葉烹茶－比喻閒情逸致。打掃落葉烹 煮泡茶安貧樂道。 勤栽五柳待春榮：罷官情閑，陶氏門前栽五柳。辛勤栽種楊柳樹等待明年春天能發芽長大。

白話

陶淵明辭去公職，攜著家眷到盧山下栗里的地方，開始過著淳樸的田家生活。閒情逸致，種著三徑黃花，載著五株楊柳，打掃落葉烹煮泡茶安貧樂道。辛勤栽種楊柳樹等待明年春天能發芽長大。

籤詩斷吉凶

陶淵明與世無爭，淡薄名利，想得開、看得透，遠離塵囂拋棄名利的書生風骨頗受敬重，故抽得此籤平淡無浪一切莫貪求。凡事：爭取時效為宜。月令：春吉。求財：求財輕，春好。又新業差，舊業平平。失物：暗中藏。大命：拖尾求神。出外：有風霜。

卦旨

此卦卦名「噬嗑」，義為咬合，揭示用刑罰必須確定法令、明察果斷、剛柔並濟的道理，體現了中國早期關於法治的思想原則。卦象中，初爻和上爻像以兩唇，二、三、五、爻為牙齒，四為一爻橫梗在上下齒之間，必須咬斷方能合攏，所以名為噬嗑。卦形有如頤中有一食物，像嘴巴要咬食的樣子，因此名為噬嗑。至於咬食怎麼會扯上刑罰？有幾種可能的解釋。王弼：「噬，齧也。齧者，刑克之謂也。」依王弼說法，噬為齧，可用以指涉刑克。那麼噬可視為一種雙關語或隱喻，同時意指咬物與刑罰之使用。古代易學家說法或有些小異，但大抵持論皆不離王弼框架。
陳鼓應認為噬者決也，噬嗑為決之而使之合，即刑法之執行，此說亦可供參考。另現代學者提出一看法，認為噬嗑卦講的是吃肉違禮而受到刑罰的故事，此取六二「噬膚滅鼻」之義。卜得此卦，延伸為有利益受到障礙禍害之象，且雷表示意外不測之災難。離火在上、震木在下，火燃木、木又生火，下卦震木必被火燃燒殆盡，故此卦也象徵外表離火漂亮美麗，卻持續在消耗內在的能量與積蓄，延伸有坐吃山空的意涵。